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Llega al país el primero de los artistas internacionales que participará en la Bienal Por: Marivi Véliz
Desde el pasado 31 de enero hasta ayer estuvo en el país Tatzu Nishi, el primero de los artistas internacionales invitados a la XVII Bienal Paiz, que llega a la ciudad como parte de una investigación previa a su trabajo. El japonés, radicado en Berlín, es una figura muy peculiar dentro del mundo del arte contemporáneo. Nació en Nagoya en 1960. Realizó estudios de Arte en la Universidad de Arte Musashino, de Tokio, y en la Academia de Arte de Munster, de Alemania, en donde se graduó en 1996. Comenzó a efectuar intervenciones artísticas en el espacio público en 1997. Inicialmente en diversas ciudades de Alemania y posteriormente en Suiza, Japón, Inglaterra, Holanda, España, Australia y Colombia. Ahora una de sus piezas será realizada en el espacio del Centro Histórico mientras dure la exhibición bianual, que ya es parte de la tradición cultural de Guatemala. Como muchos otros artistas, Tatzu comenzó haciendo trabajos para galerías, obras que eran vistas por un público muy reducido, casi siempre el mismo, inserto en el circuito del arte. Quería romper con eso, buscar más participación de la gente, que el arte no fuera visto como algo intocable, con cierta distancia. Irse al espacio público era una opción, pero no necesariamente suficiente. Al llegar a Alemania, una de las cosas que más llamó su atención fueron los monumentos, sobre todo esas esculturas de bulto completo que están en los parques. Dice que en Japón este tipo de concepción monumental o conmemorativa es muy reciente. De pequeño él solo recuerda un par, muy pocas. Mientras que en las ciudades europeas se le hicieron muy significativas. Empezó a trabajar a partir de ellas. Comienza por seleccionarlas por su apariencia formal y el lugar donde están emplazadas, algo muy subjetivo en realidad, que en la actualidad ya se ha convertido en una experiencia. Un saber, diríamos. Una vez que ha seleccionado este tipo de construcción urbana, comienza a documentarse sobre la historia que está detrás, qué representa, quién la hizo, en qué lugares ha estado, etcétera. Toda esa información se convierte en un cuerpo teórico que será parte de sus materiales de trabajo. Finalmente, Tatzu decidirá qué hacer, cómo intervenir o alterar el monumento. Por lo general lo hará en lo privado, ya sea introduciéndolo en un ambiente doméstico o construyendo ese ambiente a su alrededor. De manera que también el entorno urbano que lo rodea se transforma radicalmente y llama la atención del transeúnte. Este artista dice que él recrea un escenario como si viviéramos una noche de hotel, en el cual nos encontramos en un ambiente íntimo, pero impersonal, con decoraciones montadas para dar cierta idea de confort, bienestar y estatus, aunque es un escenario que no veremos nunca más. A primera vista pareciera que Tatzu juega con la historia, con el peso y la carga que representa para las viejas ciudades occidentales, y no creo que esté lejos de eso. Su proceso de trabajo es más vital, más simple, pero tiene por génesis una confrontación cultural importante, dos concepciones espaciales urbanas que se contraponen en el uso de la piedra y la significación del monumento. Por otro lado, el resultado de las complejas reconstrucciones del artista nipón tienen un carácter lúdico y espectacular que se revierte sobre la ciudad y su gente. La inversión y el andamiaje que necesite para hacerlas es costoso. Sobre todo requiere de esfuerzos y el concilio de voluntades, que sin duda valen la pena. Tatzu le ofrece al transeúnte la posibilidad de sentir un espacio privado en un epicentro público, se da el gusto de romper con los imaginarios alrededor de una ruta y logra casi siempre una muy efectiva participación de la gente, cualquiera, que en total libertad puede disfrutar de una arquitectura extraña, ajena a los hábitos de la ciudad. Por el momento, a Tatzu le gustaría trabajar en el Centro Histórico de Guatemala. Ya tiene algunas ideas. Ojalá cuente con el apoyo de todos, para así hacer que en nuestra ciudad surjan nuevas formas de relación y convivencia. Fuente: dca.gob.gt |
