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EDUCACIÓN
EL ARTE BIZANTINO
Realmente se puede
considerar el inicio del arte bizantino desde el momento en que esta
ciudad se convirtió en la capital del Imperio romano por orden de
Constantino, el año 324.Su historia tras la caída del Imperio de
Occidente y su labor continuadora de la tradición imperial romana, se
expresa en este nuevo orden político y cultural que conocemos como el
Imperio Bizantino, la economía, la política exterior y la Iglesia
fueron los principales pilares.
Desde el punto de vista
religioso la Iglesia va a desarrollar un papel fundamental , como
elemento unificador a todos los niveles.
El arte creó los espacios suntuosos donde desarrollar la liturgia;
exalto la grandeza sobrehumana del emperador y de los dignatarios de
la Iglesia; ilustró a través de imágenes la naturaleza divina, y
elaboró preciosos objetos en consonancia con el ritual.
El arte no iba dirigido
a la mente , sino a los sentidos, no fue racional ni realista, sino
trascendente y simbólico. Un arte que jugó con los visible para
hacer patente lo invisible ; arte lujoso y solemne, que provocaba
tanta más admiración por cuanto su último destino era imponerse a
los hombres.
ARQUITECTURA
Principios y tipos arquitectónicos.
La arquitectura
bizantina tuvo que enfrentarse al hecho de que el cristianismo no
contaba con una tradición constructiva propia, de ahí que las
primeras realizaciones siguieran los modelos de las basílicas. Este
tipo de construcción era optima siempre que se dispusiera de madera
suficiente para las cubiertas, escasa en el Imperio rápidamente, se
va a obtener la solución mediante el empleo de cubiertas abovedadas.
Es durante el reinado
de Justiniano que la planta centralizada y cubierta de cúpulas o
abovedadas se convirtieron en los elementos más destacados de la
arquitectura bizantina, símbolos del poder religioso e imperial.
Empleo pues de la bóveda de canon para los espacios longitudinales y
la bóveda de aristas y la cúpula esférica para los espacios
cuadrangulares. La solución de una planta cuadrangular a una cubierta
circular se logra con el empleo de pechinas* ,triángulo curvilíneo.
En cuanto al siguiente problema planteado por el peso de la cúpula
sobre los muros se impuso el desarrollo de cúpulas más pequeñas que
de forma progresiva iban descargando las anteriores hasta reposar
sobre el muro exterior. Así como con el empleo del ladrillo material
mucho más ligero que la piedra.
Precariedad en la
decoración exterior de las edificaciones donde el ladrillo y el
sillar ocasional dibujan las formas fundamentales en relación con la
importante decoración del interior., donde entrarán en juego el mármol.
Si la capital del
Imperio es Constantinopla es indudable que en esta ciudad se van
ofrecer las principales manifestaciones de toda la arquitectura
bizantina.
Ejemplos:
El más destacado es la Iglesia de Santa Sofía , se parte de un
principio contradictorio el de intentar conjugar una planta basilical
con una cúpula central, durante el reinado de Justiniano en el año
535.La cúpula de más de 30 m de diámetro crea en el interior un
espacio de gran amplitud, diáfano dirigido por los ritmos curvilíneos
de las cúpulas , bóvedas y arcos, así como las perspectivas de bóvedas
y arquerías.
Influencia de esta obra
es la Iglesia de los Santos Sergio y Baco en la misma ciudad y época.
Estas obras no representan a la del resto del imperio , la grandeza de
la capital no se podía imitar fuera. Lo más se convirtieron en
modelos o paradigmas a imitar evidentemente en menor escala. Así en Rávena,
capital del área italiana bajo control bizantino, es representado por
la Iglesia de San Vital, con planta octogonal centrada por una cúpula
muy ligera. Se ha intentado dar una impresión aérea,
verticalizadora.
Tras estos años se
supera ese intento de unir planta de cruz latina y cúpula sustityéndola
directamente por la plata de cruz griega, ejemplo es la Iglesia de
Santa Sofía de Tesalónica s. VIII.
A los siglos X y XI
corresponde importantes obras monacales, como los conjuntos de l Monte
Athos, Iglesia de San Lucas y la Pequeña Catedral de Atenas. Ejemplo
de esta continuidad es la Iglesia de los Santos Apóstoles, del siglo
XIV.
A partir del siglo XIII 1204 tras la toma de Constantinopla por los
cruzados, se da una voluntad de exteriorizar la riqueza interior. Se
desarrollar decoraciones y ornamentación, con influencia árabe.
El arte bizantino
cuenta con importantes ejemplos fuera de la esfera política del
propio imperio, entre los ejemplos más significativos; San Marcos de
Venecia , el elemento de época bizantina es del 830 con una planta de
cruz latina, donde se levantan cinco cúpulas que dan una gran sensación
de ingravidez consagrada el año 1073 pero que siguió teniendo añadidos
hasta el siglo XVII.
Sin embargo , no sólo
encontramos arquitectura religiosa, en la ciudad de Constantinopla
podemos hallar ejemplos de arquitectura civil. Tal es el caso del
Palacio Sagrado, Gran palacio, levantado en el foro de Constantino. O
el Palacio de Blanquernas.
ARTES FIGURATIVAS
La razón de ser de la arquitectura bizantina no radica en su oposición
al arte romano o griego, no está en el exterior sino el interior: en
la arquitectura bizantina los mármoles, mosaicos, pinturas, así como
objetos suntuarios centra la atención del espectador.
Pintura.
Refleja la influencia tanto griega como oriental, sin soslayar los
efectos de la pervivencia del Imperio romano.
El arte bizantino fue, por el contrario, un arte prioritáriamente místico,
cuya función era elevar la mente hacia el plano de lo divino. A través
de la contemplación y de la vivencia de lo magnífico, de la
constatación física de la grandeza y de la belleza artísticas, el
hombre adivinaba la omnipotencia de dios.
El icono, la imagen de
Dios, las de los santos y la del emperador, fueron el centro de la
decoraciones murales, de las tablas y de los marfiles. Salvo en
algunas representaciones como las del emperador y emperatriz
Justiniano de San Vital, los seres humanos son arquetípicos , figuras
alejadas de la realidad visual.
El fondo de oro, no
oculta la falta de paisaje , pero este se representa en su concepción
abstracta. Más que espacio las formas del arte bizantino son color,
colores brillantes e irreales, significación de un ideal. Así las
sombras y claroscuros apenas existen. En la iglesia bizantina, el
espacio decorativo se halla repartido, el suelo hasta el comienzo de
los arcos para los hombres, las segunda formada por cornisas , enjutas
o capiteles está determinado por la labor escultórica, las bóvedas
y el techo es el ámbito reservado a la divinidad.
Allí se sitúa la
representación del Pantocrator, o la de María madre de Dios,
theotokos o la virgen conductora hodigitria: sentada o de pie se
presenta en posición totalmente frontal, una mano sobre el pecho y la
otra sujetando al niño, o la virgen de la victorias nikopeia. En ella
se representa el mundo como microcosmos.
El ARTE PROFANO también
esta presente en las manifestaciones figurativas, tal como hemos señalado
antes en San Vital de Rávena Junto a la corte de la divinidad se
celebra la corte del emperador. En este caso se intenta acercar a la
realidad los personajes. Más libre también es la representación
profana en la aceptación de influencias extrañas como la islámica.
El mosaico es una de la expresiones más importantes del arte
bizantinos, con la utilización del mosaico de pavimento así como el
de muro de creación bizantina.
El fresco , tal como
hemos visto, se va produciendo una evolución el tiempo con un carácter
narrativo y abandonó su contenido simbólico.
Otro ejemplo es el
icono ilustración miniada de libros o más concretamente pinturas de
caballete, normalmente sobre madera. Con su apogeo a partir del siglo
xi. En el caso de miniaturas destacan los libros sagrados. Los iconos
destacan por el progresivo enriquecimiento de los trabajos con el
empleo del pan de oro, la plata y el esmalte.
La escultura y el
relieve mantienen la tradición romana, a destacar la originalidad de
los marfiles , como del díptico barberini o las placas de esteatita
de Toledo, ciclo de las Doce fiestas.
En cuanto a las artes
aplicadas sobresalen las artes textiles, de gran riqueza inspiradas en
el próximo oriente, sobre todo el imperio sasánida. O la gran
riqueza de la orfebrería con el empleo del oro y el esmalte tabicado.
Obra maestras es la Pala de oro de San Marcos de Venecia o el Arcángel
San Miguel también en dicha Iglesia.
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