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San Pedro Necta

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San Pedro Necta

El nombre de San Pedro Necta, se deriva de la voz Necta, que proviene del Mam “neo o nect” que significa “donde pasa” y “á” que significa “agua o río”, por lo que en conjunto el nombre significa “por donde pasa el río”, debido a que el río San Pedro atraviesa la Cabecera.  El río San Pedro, conocido en partes también como Nillá, separa el barrio de ese nombre que está al lado Oeste de la cabecera del barrio Santo Domingo que está al este.

El origen del municipio de San Pedro Necta es precolombino. Según el cronista Francisco Antonio de Fuentes de Guzmán, en su obra "Recordación Florida" escrita en 1690, menciona que los pueblos de "Usumacintla" y “San Pedro Necta”, estaban separados por un pequeño río y tenían una iglesia en común.
 
Indica que por el clima cálido, el área era abundante en cultivos de frutas y caña de azúcar de buena calidad, y la población en ambas comunidades ascendía a 400 habitantes.
 
Por Acuerdo Gubernativo del 28 de marzo de 1884, se suprimió el municipio de Santo Domingo Usumacintla y se anexó como aldea a San Pedro Necta.  El Acuerdo Gubernativo del 7 de noviembre de 1896, se refirió a la separación entre San Pedro Necta y Santiago Chimaltenango.
 
El 11 de diciembre de 1935, se suprimió el municipio de Santiago Chimaltenango y se anexó como aldea de San Pedro Necta y fue restablecido por Acuerdo Gubernativo del 2 de febrero de 1948.
 
Dentro las actividades que se realizan e identifican al municipio están la feria titular, que se celebra el quinto Viernes de Cuaresma. También está la feria de San Pedro, cuyo día principal es el 29 de Junio, en que la Iglesia conmemora al Apóstol San Pedro.
 
El traje típico usado por los hombres se le denomina capishay, en especial el negro de lana, ceñidor rojo en la cintura, anudado por detrás y con barba larga y en la cabeza cinta azul, igualmente anudado por detrás con las puntas sueltas.
 
Las cintas color rojo ha sido distintivo de los indígenas denominados principales y acaudalados.  Las mujeres han tenido tradicionalmente güipil y enagua o corte negro que ellas mismas han tejido, con lo que se envuelven el cuerpo, usado en la cintura una faja de color para sujetar el corte.
 
Otras tradiciones que se han conservado hasta la fecha son las siguientes celebraciones: uno de noviembre día de los santos en la cual todos los habitantes de los diferentes centros poblados llegan al cementerio a dejar a sus difuntos, comida, candelas y flores con la creencia que ellos comerán lo que les llevan.
 
Para los días de semana santa se dramatiza la vida y pasión de Jesucristo, dándoles vida a los personajes que intervinieron en esa época por los habitantes del Municipio.
 
Según los resultados obtenidos durante la elaboración del mapeo participativo, existe un lugar sagrado considerado muy importante debido a que en este regularmente se realizan actividades y ceremonias Mayas, este lugar se conoce como Cerro El Wash; entre las ceremonias que se realizan están las relacionadas con el ciclo de producción de los cultivos maíz y frijol (permiso para siembra y día de cosecha).
 
Estas expresiones son heredadas de padres a hijos y forman parte de la cultura propia del Municipio.
 
En los aspectos deportivos, se pudo determinar que en la mayoría de los lugares poblados en donde existen escuelas se cuenta con una cancha de básquet bol.  Además existe cancha de fut bol en la Cabecera Municipal, en la aldea Michicoy, en la aldea Agua Blanca y en la aldea río Ocho.



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