La Colonia, época de la institucionalización de la injusticia
Por: Elsa RoblesLa Colonia o Época Colonial cuyo dominio lo tenían los españoles, duró por tres siglos y trajo serias consecuencias en todos los ámbitos de vida de los pueblos de américa, principalmente en Guatemala.
"La Colonia" o "época colonial" que es conocida como el período en el cual España ejerció el control de los pueblos de América, duró en Centroamérica desde 1524 hasta 1821, pero como se verá más adelante, su influencia ha llegado mucho más allá de los trescientos años.
Este período de dominación trajo serias consecuencias en todos los ámbitos de vida de dichos pueblos, tanto en su forma de vivir, su espiritualidad, sus propias prácticas religiosas, los conocimientos y la organización social.
Foto: edwarordonezhistoria.blogspot.com
La Colonia y sus consecuencias se pueden analizar desde muchos ángulos, sin embargo se hará desde el ángulo mismo que lo vieron los españoles:
Las bases de la Colonia
El dominio español que duró tres siglos fue el resultado de una combinación de muchos factores: como el poder militar, destrucción de los gobiernos de los pueblos americanos, el papel de la Iglesia, la castellanización, etc. , pero realmente las claves que sostuvieron el sistema colonial fueron de carácter económico, concretamente, la explotación de las tierras y el sometimiento de sus habitantes a la esclavitud.
Dicha economía se basó en la explotación agrícola que se hizo sobre
la base del trabajo esclavo de los vencidos, aunque para Severo
Martínez, historiador guatemalteco, el elemento más importante de la
conquista es el dominio económico, aunque es importante decir que la
lucha armada fue solamente un medio o un recurso para llegar al
sometimiento económico y que dicho sometimiento fue el momento decisivo
de la conquista. Así mismo, todavía se puede demostrar que la
evangelización fue una tercera fase para el sometimiento ideológico
igual de necesario que la fase militar, para la consolidación de la
conquista económica.
En base al conjunto de circunstancias que se dieron en esta época,
el latifundismo no se creó de pronto, sino más bien inmediatamente
después de la llegada de los españoles, quienes se apoderaron de grandes
territorios, que más tarde las leyes españolas establecieron que no se
podía entregar una cantidad más grande de tierras, de lo determinada a
cada español, ya que debían preservarse tierras en poder directo de la
propia Corona y de la misma Iglesia.
Foto: edwarordonezhistoria.blogspot.com
La servidumbre, gente de segunda o tercera categoría
Fue la palabra clave que se encontraba unida a la economía
colonial, ya que el trabajo servil de los indígenas mayas o el de
esclavitud de los negros que eran traídos de África, ya sean por
medios legales o ilegales, fue lo que hizo funcionar el modelo feudal
impuesto en esta región.
Foto: edwarordonezhistoria.blogspot.com
Las Leyes Nuevas que se conocieron y que fueron promulgadas en
España en 1542, tenían como aspecto relevante la prohibición de la
esclavitud de los indios y que a partir de esta fecha, los mismos
pasaban a ser vasallos del rey, obligándolos a pagar tributo y a
obedecer cualesquiera de las disposiciones del rey, es decir que
además de trabajar la tierra de los conquistadores, también tenían que
pagar impuestos, lo que hizo que se implantara un sistema de servidumbre
feudal o sea trabajo servil, de la misma forma que sucedió en la Europa
medieval.
Las leyes en esta región tardaron un tiempo en llegar y cuando
llegaron fueron completamente rechazadas por los españoles y los
criollos, quienes eran los descendientes reconocidos de los españoles,
debido a que veían en dichas leyes un obstáculos para la explotación
agraria. A pesar de todo, los españoles encontraron la manera de crear
una nueva forma de encomienda que les permitía la suerte de tener
servidumbre que se basaba en el trabajo forzado y en el pago de
tributos, de los cuales el encomendero se quedaba con una parte y otra
parte era para el rey.
Al mismo tiempo, a partir de esta situación se encontró una nueva
forma de esclavitud con la venta de negros, pero de todas formas las
leyes fueron ignoradas por los capataces con la unión y el
consentimiento de la Corona. El Repartimiento y la Encomienda fueron
las dos instituciones claves para el desarrollo de la Colonia, las
cuales fueron las estrategias para institucionalizar la injusticia en
Guatemala.
Al pasar de los años, la explotación y la humillación no fueron
suficientes y cuando los españoles dejaron de ser los que estaban al
mando del poder, entonces los criollos sus herederos, fueron los que
impusieron su ley y los que completaron los tres siglos de dominio y
llegado el momento rompieron con España y tomaron el poder.
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La Independencia llegó por fin
Según se ha podido ver anteriormente, la convivencia entre los
pueblos cuando los españoles dominaban fue asimétrica y poco armoniosa,
aunque también ha habido otros períodos de la historia donde tampoco la
convivencia ha sido buena.
- Los criollos de las provincias de Guatemala debido al temor a un levantamiento generalizado en el cual pudieran perder sus privilegios, se vieron obligados a declarar la Independencia el 15 de septiembre de 1821, siendo una independencia a medias, ya que quedaba sujeta a la decisión de un congreso que debía reunirse el 1 de marzo de 1822.
-Fue una independencia que dejaba al mando del gobierno al Brigadier Gabino Gainza, exfuncionario de la corona, y a todos los criollos conservadores y temerosos, quienes rápidamente promovieron la anexión a México, a causa del miedo que tenían de perder sus intereses en la región. Debido a esta declaración y por las diferencias que existían entre las provincias, en especial con los criollos que gobernaban Guatemala, se formaron los Estados Federales que tenían el derecho de promulgar su propia constitución.
Por causa de estos movimientos de independencia, la provincia de Guatemala perdió el Estado de Yucatán en 1821, a partir de la creación del Plan de Iguala que promovió el gobierno mexicano de Iturbide, uniéndose también a este plan los ayuntamientos de Ciudad Real, Comitán y Tuxtla de la Provincia de Chiapas el 14 de septiembre del mismo año.
Con lo anterior se demuestra que no existió un sentido nacionalista en la declaración de independencia, sino que simplemente fue la toma del poder político por aquellos que ya tenían el poder económico, y a los que actualmente se les llama “Próceres”, pudiéndose notar según toda esta historia, que ni los mayas, los xinkas, los garífunas, ni los ladinos pobres tuvieron nada qué ver con la independencia, ya que más bien los mayas realizaron sus propios esfuerzos para liberarse de la opresión de la que seguían siendo objeto.
Foto: radiotgw.gob.gt
Después de que se lograra la separación de España y de México al cual, por poco tiempo, se anexó Centroamérica, comenzó la disputa entre liberales y conservadores por la hegemonía en el gobierno, aunque hay que saber que los mayas, los xinkas, los ladinos pobres, así como los negros descendientes de los esclavos africanos, permanecían absolutamente fuera de toda posibilidad de intervenir.
También se debe conocer que la Independencia de Centroamérica y el período posterior, que comprende desde 1821 hasta 1944 fue inscrita en el proceso de construcción de la nación, la cual es entendida por los historiadores, como la organización social que sustituyó la organización feudal en Europa. En la construcción de dicha nación se implica la creación de una economía nacional (relaciones socioeconómicas capitalistas), un Estado nacional, o sea una organización jurídica que esté basada en los derechos ciudadanos y una comunidad imaginaria, o sea la idea de sentirse miembros de una nación.
Al contrario de lo que se puede pensar, las formas de dominación de la población, especialmente indígena y campesina, siguieron casi igual como durante la Colonia, siendo por algunos momentos incluso peores, citando por ejemplo el caso del período de la Reforma Liberal, que como sabemos fue dirigida por Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados. Dicho período marcó más profundamente la realidad económica que tenemos actualmente, o sea mejor dicho, la sociedad que tenemos hoy en buena medida es producto de lo que sucedió durante estos años.
Fuentes:
- Contexto Sociocultural de Guatemala y Realidad Educativa (MINEDUC)
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